Хто такий індра із наруто. Мережа індр. Сфери впливу бога Індри

Індра Ооцуцукі - старший син Хагоромо Ооцуцукі та засновник ніндзюцу, а згодом родоначальник клану Учиха.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

Особистість

Незважаючи на смерть матері під час других пологів, дитинство Індри все одно було мирним і щасливим, він весело й безтурботно проводив час разом із братом Асурою та батьком Хагоромо, або ж займався читанням книжок та сувоїв батька.

Він розвивався не за роками, водночас залишаючись терплячим і усвідомлюючим усю важливість спадщини, яку батько залишив їм із Асурою. Індра турбувався про долю Ніншу, коли інші люди почали відходити від його первісної природи після відкриття Ніндзюцу. Навіть коли він був визнаний вундеркіндом, Індра продовжував поводитися скромно, кажучи, що він лише хоче допомогти іншим.

Але після зустрічі з Куро Зетсу, який розповів йому про його справжню силу, Індра зосередився на тренуваннях і охолов до своїх близьких. Незважаючи на це, він стримував свою заздрість по відношенню до Асура як спадкоємця Ніншу і не відчував неприязні до батька, якого завжди поважав. Тим не менш, Куро Зетсу вдалося вплинути на нього і переконати повернути собі титул спадкоємця Хагоромо, оскільки той належав йому за правом народження, у зв'язку з чим Індра пішов проти батька. Любов до брата та батька перетворилася на ненависть. Згодом, ця ненависть і ідеологія Індри відбилися на його нащадках. Більше того, Індра став вважати Ніншу недосконалим та неефективним способом встановлення миру, прагнучи змінити його з використанням сили для досягнення миру. Його жага до влади та гордині призвела до вбивства найкращих друзів задля досягнення обох цілей.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

Індра був одним із двох синів Хагоромо і, як старший син, успадкував очі, чакру та духовну енергію батька. Під керівництвом Хагоромо, вони з братом вивчали Ніншу, сподіваючись, що один із них стане наступником Рікудо Сенніна.

Куро Зетсу періодично відвідував Індру, спокушаючи його ідеєю про його неймовірний потенціал, що перевищує силу самого Рікудо Сенніна. Після пробудження свого Шарінгана Індра почав приймати близько до серця слова Зетцу, зосередившись на навчанні і стаючи все холоднішим до близьких та інших людей. Врешті-решт Хагоромо вирішив вибрати наступника за допомогою випробувань, які він приготував для кожного зі своїх синів.

Після прибуття в потрібне місце, Індра дізнався, що земля була родюча у зв'язку з існуванням на ній відростка Божественного Древа, але в той же час він розкрив, що відросток викликає хвороби серед місцевого населення, отруюючи вирощені на землі продукти. Вирішивши швидко розібратися з проблемою, Індра використав Шарінган, щоб змусити мешканців знищити відросток та знайти джерело води, але в результаті мешканці знищили один одного у боротьбі за воду. Повернувшись додому, Індра здивувався, що батько вирішив дочекатися повернення Асури, перш ніж ухвалити рішення. Чекаючи на повернення Асури, Індра продовжив тренувати інших, знову почав цінувати перебування серед людей. Через рік після початку місії повернувся Асура, не один, а з людьми з села, які допомогли йому завершити завдання.

Коли життя Хагоромо добігало кінця, Індра зустрівся з батьком, гордо заявивши йому, що його боягузливий підхід до світу тільки принесе ще більше воєн і конфліктів, які Індра використовуватиме, щоб знищити Ніншу, пообіцявши йому перероджуватися стільки разів, скільки потрібно, поки їх з Асурою воля не впаде. Нащадки старшого брата, Учіха, продовжили протистояння проти нащадків молодшого Сенджу.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

Зовнішність

Довге каштанове волосся, підстрижене зверху, з двома кісками, обгорненими невеликими пов'язками, що обрамляють обидві сторони його обличчя. Брови коротко острижені – як символ його благородного походження, – а навколо очей були блакитні мітки, які також були і на куточках очей. Одягнений у світле, щільно застебнуте кімоно з високим коміром, підперезане темним поясом. Навколо коміра кімоно оздоблено магатамами, під ним чорний костюм для всього тіла.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

Здібності

З раннього дитинства Індра вважався генієм Ніншу і надзвичайно обдарованим. Успадкувавши сильну чакру батька та його духовну енергію, він вважається творцем стилю бою, який пізніше став відомим як Ніндзюцу. Майже всі послідовники Хагоромо вважали, що Індра стане його наступником.

Чакра та фізична сила

Індра був висококваліфікованим користувачем Тайдзюцу, оскільки ніхто з його однолітків не міг зрівнятися з ним у ближньому бою. Як і його батько, він володів уродженою потужною чакрою та її пропорційно великим запасом. Він застосовував чакру у різних цілях, зокрема використовуючи її збільшення сили своїх ударів. Крім того, Індра чудово контролював свою чакру, ефективно розподіляючи її під час створення технік. Також у нього були розвинені навички сенсора, що дозволило йому відчути присутність Куро Зетсу.

Ніндзюцу

Талант Індри дозволив йому досягти успіху у вивченні Ніншу і знайти йому застосування в битвах, що призвело до створення Ніндзюцу. Так як він був не здатний вільно маніпулювати та змінювати свою чакру, як його батько, Індра розробив ручні печатки, які згодом шинобі стали використовувати для створення технік. Також завдяки ньому з'явилися Шурикендзюцу. У наступні роки він володів мечем, що свідчить про його навички у Кендзюцу.

Сейшитсухенка

Індра був повноправним користувачем Інтону. Його навички дозволили йому вбити величезного кабана одним ударом, незважаючи на надлюдські сили тварини. У зрілому віці його майстерність у використанні Райтона покращилася настільки, що він міг проводити рай-чакру через своє тіло, посилаючи в ціль електричні розряди по землі або ж використовуючи її для поліпшення свого Шуншин та Дзюцу.

Шаринган

Індрі вдалося отримати слабшу версію Додзюцу бабусі - Шарінган, який він розбудив, коли врятував життя свого брата. Це допомогло йому осягати і певною мірою навіть передбачати рухи опонента, а також паралізувати супротивника одним лише поглядом.

Мангеке Шаринган

Згодом він розвинув Мангеке Шарінган.

Індра збудив ці очі після вбивства своїх найближчих послідовників. Завдяки їм він став повноправним користувачем Сусано. Як талановитий користувач цієї техніки, Індра використав завершене Сусаноо в битві проти Асури. Крім того, за допомогою свого лівого ока Індра міг застосовувати Аматерасу.

Зараз... У цей момент на місці з назвою "Долина Завершення" стояли два найкращі друзі. Після завершення четвертої світової війни, перемоги над Мадарою Учиха і Кагуей Ооцуцукі. Усі почали радіти, але не тут то було… революцією,напав на всіх хвостатих і за допомогою техніки реннігана "Чибаку Тенсей",запечатав всю дев'ятку хвостатих звірів у сфери,що скоро знадобиться йому в битві з його кращим другом,але...Кінець цієї битви буде трохи несподіваним,для Узумаки-молодшого Звичайно. Адже ніколи неможливо передбачити, що твій найкращий друг-містище для привиду минулого. І зараз ... Пішла мова від Узумакі, яка знову була про те, що ненависть це не вихід і про те, що Саске має повернутися ... Чортовий ідіот, який не знає, що таке вчасно зупинитися. Після того, як Саске розповів про революцію і про те, що буде робити, настав бій на смерть, і коли кулаки Саске і Наруто зіткнулися, то вода під ними почала сходити назовні, оскільки сила, яку зараз мала ця парочка, була просто жахливою і їм вже ніхто не міг протистояти, але вони могли протистояти один одному. ландшафт починав поступово змінюватися, як у бою Мадари і Хаширами, який увійшов в історію. сусано на землю, але Саске використав Кірін і тим самим обдурив Наруто. Все підходило до свого логічного фіналу і зараз чидорі, яке Саске зробив у сусано з'явилося і на самій війні, а Наруто замінив расенган на биджудаму. Дві техніки зіткнулися, цій парочці доводилося не солодко, як і їхнім особливим формам. Але і тут Саске вирішив показати свою перевагу. вибрав спис, який складався з райтон чакри, що служило чудовою зброєю проти хвостатого на пару з Наруто. У руках сусано, яким володів Саске, з'явився лук, який був частиною його техніки. Наруто ж за допомогою природної чакри, зміг об'єднати в собі кількох клонів аватара Кьюбі, які чимось стали схожими на аватара, що використовувався Ашурою в битвах з Індрою. - Ця техніка найсильніша в моєму арсеналі. цей момент. У Наруто ж був рассенсюрикен, який був домішкою вище згаданої техніки і биджудамы.Две техніки полетіли один одного. ось...

Саске був повалений розсенганом, який був використаний Нарутою і тепер, вони з великою кровотечею лежали на землі і обидва були без рук, якими були використані їхні коронні техніки. На обличчі Саске стала видна переможна усмішка, яка належала аж ніяк не останньому Учісі ... Волосся Саске почали подовжуватися і вони набули іншого кольору, який був шатенського відтінку. На очах стали з'являтися татуювання, які були властиві лише одній людині. що дуже вразило Наруто. -Нарешті я на свободі ...-Жіночий голос шокував Блондіна, який почав посилено думати, щоб зрозуміти, що тут сталося. -Ти хто така?! І що зробила з Саске?! - Крикнув Наруто, поворухнутися не було сил, але сили на крик цілком були. На обличчі дівчини стало видно глузування, яке почало дратувати. -З моїм тілом? Нічого, просто я нарешті повернула собі те, що маю по праву, Наруто-кун. її очах горіла хіть. -Знаєш ... Ти схожий на Ашуру, коли він був в такому ж становищі, я просто не могла встояти. без тіла. Наруто чинив опір як міг, але рука дівчини була куди спритніша, ніж блондин. І настав цей момент, Індра втягнула Наруто в поцілунок, який спочатку був без почуттів, але незабаром переріс у вимогливий, а потім і в пристрасний. Незабаром Індра наткнулася на збуджений статевий орган свого партнера і почасти родича, який був неймовірно збуджений. Наруто, який вже закусив губу, щоб заглушити ті відчуття, що він зараз відчував, а коли вона почала смоктати його ... Це було не описуваним почуттям, такий мінет можна було відчути лише раз у житті. Припинивши смоктати член молодшого Узумакі, Індра стала сидіти на тушці Узумакі і увігнавши в себе його член, вона відчула екстаз, який же він величезний ... Зараз Ооцуцукі-старша скакала на члені свого родича, нехай і віддаленого. І це тривало півтори години, оскільки ця парочка була дуже витривалою. тепер Індра вигиналася як кішка, це було несамовито! Вона скрикувала ім'я Блондіна на всю долину завершення, поки обидва не прийшли до свого піку і скінчили одночасно. -Ти прекрасний ...-Звалившись від втоми, прошепотіла Індра і скоса спостерігала за своїм коханцем. -Ох, забула представитися. Мене Індра Ооцуцукі звуть. - І тільки зараз Наруто зрозумів у що вляпався. Здивований погляд, шок і зневіру. Саске за допомогою хенге але дзюцу. І тепер наступне життя Наруто буде наповнене гострими відчуттями, він це нутром чув.

Примітки:

Та дам! Моя перша робота, хочу почути ваші думки, пані і жінки, якщо такі будуть.

Ще робота цього автора

Біль, який переріс у кохання. 3

Фендом: Naruto Пейрінг та персонажі: Нагато/Сакура. Рейтинг: R- сильні переживання, фізичні, але частіше духовні страждання персонажа, у фанфіці присутні депресивні мотиви та якісь драматичні події."> Ангст, Розмір: Драббл- Уривок, який може стати справжнім фанфіком, а може і не стати. Часто просто сцена, замальовка, опис персонажа.

Коханий нею друг пожертвував собою, щоб урятувати всіх людей, які померли на цій чортовій бійні. І ось. Оживає той, чиїми руками було завдано стільки болю їй та іншим. Але, може він гідний вибачення? Чи навіть більшого?

Ще за фендом "Naruto"

Наречена, що втекла. 65

Фендом: Naruto Пейрінг та персонажі: Наруто/Сакура, Шиначику. , Наруто Узумакі , Сакура Харуно Рейтинг: G- фанфіки, які можна читати будь-якій аудиторії."> G Жанри: Ангст- сильні переживання, фізичні, але частіше духовні страждання персонажа, у фанфіці присутні депресивні мотиви та якісь драматичні події."> Ангст, Флафф- теплі відносини між персонажами, світлий позитив, сантименти та загальна життєрадісно-ідилічна атмосфера виду «все прекрасно і далі буде ще краще»."> Флафф, Щоденність- Опис звичайних повсякденних буднів або побутових ситуацій."> Повсякденність, Попередження: OOC- Out Of Character, "Не в характері" - ситуація, коли персонаж фіка поводиться зовсім не так, як можна було б очікувати, виходячи з його опису в каноні."> OOC Розмір: Драббл- Уривок, який може стати справжнім фанфіком, а може і не стати. Часто просто сцена, замальовка, опис персонажа. Драббл, 3 сторінки, 1 частина Статус: закінчений

Будь моєю... 365

Фендом: Naruto, Fairy Tail (кросовер) Пейрінг та персонажі: Какаші/Люсі; Грей/Сакура; Наруто/Ерза; Саске/Джувія та інші, Наруто Узумакі, Какаші Хатаке, Саске Учиха, Сакура Харуно, Нацу Драгніл, Люсі Хартфілія, Хепі Рейтинг: NC-17- фанфіки, в яких можуть бути детально описані еротичні сцени, насильство або якісь інші важкі моменти."> NC-17 Жанри: Романтика- фік про ніжні та романтичні відносини. Як правило, має щасливий кінець."> Романтика, Гумор- Гумористичний фанфік."> Гумор, Попаданцы- Головний герой тим чи іншим способом потрапляє в інший світ або переселяється в тіло персонажа з іншого світу. OOC- Out Of Character, «Не в характері» - ситуація, коли персонаж фіка поводиться зовсім не так, як можна було б очікувати, виходячи з його опису в каноні. Нецензурна лексика- наявність у фанфіці нецензурної лексики (мату)."> Нецензурна лексика, ЗМП- Оригінальний чоловічий персонаж, що з'являється у світі канону (найчастіше як один з головних героїв). ВЖП- Оригінальний жіночий персонаж, що з'являється у світі канону (найчастіше як один з головних героїв)."> ОЖП Розмір: Міді- Середній фанфік. Зразковий розмір: від 20 до 70 машинописних сторінок."> Міді, 52 сторінки, 18 частин Статус: закінчено

Чергова місія команди номер 7 та чергове завдання Нацу, Люськи та Хеппі) , Фентезі- оповідання про чари, придумані світи, міфічні істоти, іншими словами «світ меча і магії»."> Фентезі, Попередження: OOC- Out Of Character, "Не в характері" - ситуація, коли персонаж фіка поводиться зовсім не так, як можна було б очікувати, виходячи з його опису в каноні."> OOC Розмір: Максі- Великий фанфік. Розмір часто перевищує середній роман. Приблизно від 70 машинописних сторінок."> Максі, 357 сторінок, 51 частина Статус: закінчено

Колись світ був величезний, але зненацька все змінилося. Обмеження, накладені магією, замкнули людей усередині купола назавжди. Але чи назавжди? Що станеться, якщо стіна з магії зникне, відкривши шлях у досі заборонений світ? Що приховано у нині незвіданих землях? Чи не стане це кінцем усього живого?

У кожному атомі всесвіту укладено міріади світів. Сутра квіткової гірлянди (Аватамсака-сутра)

Розмірковуючи про будову світобудови, мені і вам, звичайно, доводилося читати про теорії, які намагаються пояснити, як влаштований Всесвіт.Ще нещодавно вчені вважали і досі вважають, за одиничним винятком, що Космос є хаотичною неживою матерією, а сам акт творіння є продуктом випадкових стихійних процесів, що сталися в результаті Великого Вибуху. .Я не буду перераховувати їх.Вони всім відомі.Але з усіх теорій я б хотіла виділити одну.Може тут працює жіноча логіка:)) Мені вона чомусь здається правильною і дуже гарною.Але, читаючи наукову літературу, виявляється не тільки мені. Не інтригуватиму!

Не випадково одна з тенденцій науки XX століття проявляється в інтересі вчених, які займаються фізикою елементарних частинок, космологією, біологією, психологією, біогеохімією та ін. (В.І. , Дж. Чу, М. Гелл-Ман та ін.) до традицій давньосхідних культур, до світоглядних ігносеологічних ідей східних мудреців.Відомо, що найбільші вчені сучасності прагнули іпрагнуть знайти аналогії та паралелі у традиціях та світоглядних установках східної мудростіщоб сформулювати нові ідеї, що дозволяють синтезувати експериментальні та теоретичні дані своїх сфер досліджень.

Наведу деякі висловлювання

“Загальні закони людського пізнання, що виявилися й у відкриттях атомної фізики, є чимось небаченим і абсолютно новим. Вони існували і в нашій культурі, займаючи при цьому набагато значніше і важливіше місце в буддійській та індуїстській філософії. Те, що відбувається зараз, - підтвердження, продовження та оновлення давньої мудрості
Роберт ОПЕНГЕЙМЕР
"Ми можемо знайти паралель урокам теорії атома в епістемологічних проблемах, з якими вже стикалися такі мислителі, як Лао-цзи та Будда, намагаючись осмислити нашу роль у грандіозному спектаклі буття - роль глядачів та учасників одночасно"
Нільс БОР
"Значний внесок японських вчених у теоретичну фізику, зроблений або після Другої світової війни, може свідчити про якусь подібність між філософією Далекого Сходу та філософським змістом квантової теорії"
Вернер ГЕЙЗЕНБЕРГ
* * *

Багато видатних фізиків 20 століття - Ейнштейн, Бор, Планк, Гейзенберг - були справжніми містиками, хоча жоден з них, завдяки науці, не мав відношення до релігії.

*****

У 1964 році д-р Джон С. Белл опублікував один досвід, який досі не дає спокою фізикам. Белл начебто довів, що квантові ефекти є ”нелокальними” у бомівському значенні; тобто вони спостерігаються не просто тут чи там,а там і тут одночасно. На перший погляд це означає, що простір і час є реальними лише для наших тварин органів чуття; насправді вони не реальні.

Тепер переходжу до поняття Мережі Індри, яке виникло з індуїстської міфології - величезної мережі, що поширюється на весь Всесвіт, вертикальні лінії якого представляють час, а горизонтальні -простір. У кожному вузлі цієї мережі знаходиться діамантова намистина — символ самотнього існування. Блискуча поверхня кожної намистини відбиває не тільки кожну іншу намистину
всієї Мережі Індри, але й кожне відображення кожного відображення кожної іншої намистини в кожній окремій намистини - незліченні, нескінченні відображення один одного.

МЕРЕЖА ІНДРИ - фрактальна картина світобудови, описана найдавнішим текстом "Аватамсака-сутра" в одній із буддійських шкіл Китаю, в період між І та ІV століттями. Фрактальний устрій світу представляли як нескінченна «мережа Індри».

***

«У Небесах Індри є мережа з перлин, які розташовані так, що якщо ви подивіться в одну з них, то побачите всі інші, відображені в ній. Подібним чином кожна річ у світі не існує просто сама по собі, але якимось чином включає будь-яку іншу, і, фактично є нею». Сутра Гірлянди Квітів.

Китайська школа Хуайань. Вона ґрунтується на сутрах, що входять до збірки під загальною назвою "Аватамсака сутра". Ця назва китайською мовою перекладається як "Хуаянь цзин" ("Сутра величі квітки"). Звідси й назва школи. Її засновником був чернець Фа-цзан, який помер на початку VIII ст., хоча фундаментальні положення вчення хуаянь були закладені ще Ду-шунем наприкінці VI ст. Хуаянь вважається найбільш витончено-філософічним напрямом китайського буддизму, і її ченців навіть дорікали, що вони займаються філософією на шкоду буддійській споглядальній практиці.
Вчення Хуаянь виходить із тлумачення образу мережі індійського бога Індри, про яку йдеться у сутрі.Ця мережа є символом всесвіту як єдиного цілого. Вона складається з незліченних дорогоцінних каменів, кожен з яких містить у собі всі інші камені і, у свою чергу, сам міститься у всіх інших каменях.Пояснюючи цей образ, Фа-цзан узяв статую Будди і оточив її з усіх боків дзеркалами, що відбивають.

Школа хуаянь стверджує, що кожна дхарма, кожен елемент існування включає всі інші елементи і, у свою чергу, міститься в них. Усі – у всьому. Все іманентно всьому, у кожному атомі – всі світи Будди. У всіх світах Будди – всі атоми всіх світів. Як у одному шпильці з голограми міститься вся повнота записаної у ньому інформації, і у кожному елементі міститься все ціле. І вся складна цілісність цих взаємопроникних світів є єдиною абсолютною свідомістю Будди, символічно представленою в образі Будди Вайрочани, Будди Великого Сонця. Це також гілка квітучої сливи на картинах буддійських художників Китаю: гілка – єдина свідомість Будди, квіти – його незліченні розгортання у вигляді різноманітних світів.
.

Розрахункова структура Всесвіту за даними проекту . Відзначена білою лінією відстань становить близько 141 млн. світлових років. Жовтим позначена матерія, фіолетовим - спостерігається лише опосередковано темна матерія. Кожна жовта точка являє собою одну галактику. (З Вікіпедії)

* * *

Світ, як і сприйнятті атомного фізика, і східного містика, лежить поза вузьких рамок протилежних понять. Тому слова Оппенгеймера здаються мені відлунням Упанішад:

“Воно рухається. Воно не рухається.

Воно далеко, воно близько.

Воно всередині всього цього,

І воно поза всім цим”.

"Іша Упанішад"

***

Так красиво, що повторюся ще й ще:))

"Далеко, в небесному житлі великого бога Індри, є дивовижна мережа, яка була підвішена якимсь майстерним вигадником таким чином, що вона простягається нескінченно у всіх напрямках. Відповідно до екстравагантних уподобань божеств, цей вигадник повісив по одній блискучій перлині в кожному осередку. мережі, і оскільки розміри самої мережі нескінченні, перлини нескінченні за кількістю. Там є перлини, що сяють, як зірки першої величини, — дивовижне видовище. гладкої поверхні відображаються всі інші перлини в мережі, нескінченні по числу.

Для філософів школи Хуаянь топографічна мережа Індри символізувала загальну взаємну тотожність та взаємопроникнення явищ. Інакше кажучи, з аспекту статики все у Всесвіті зводиться до чогось ще; але в аспекті динаміки Всесвіт є мережа взаємозалежних несубстанціальних сил, які постійно впливають на інші сили та відчувають їхній вплив. Таким чином, кожен індивід одночасно є причиною цілого і має своєю причиною ціле, і те, що називається існуванням, є величезне тіло, що складається з нескінченних індивідів, що підтримують один одного і визначають один одного.. Мережа Індри підтримує нестійку множинність реальності, водночас визнаючи її зрештою недуальну природу, яка завжди присутня за і між суб'єктом і об'єктом, «я» та іншим.

«... Подібним чином у прекрасних поетичних рядках текст порівнює складну і пронизану численними взаємозв'язками реальність нашого світу з нескінченною дорогоцінною мережею, яка називається «алмазна мережа Індри», яка поширюється на безмежний простір. У кожному вузлику цієї мережі розташований дорогоцінний камінь, який пов'язаний з усіма іншими камінням мережі і всі їх відображає в собі, відбиваючись при цьому в кожному з них. Через глибокий взаємозв'язок всього у Всесвіті без досягнення всезнання неможливо мати повне знання навіть про один атом, оскільки таке знання передбачає також знання про всі його взаємозв'язки в безмежному Всесвіті…»

Якщо ви уважніше подивіться на мережу Індри, у вас виникне відчуття, що вертикальні нитки пронизують простір, а горизонтальні час. Вимірювати час придумали люди, і тут нічого додати, тому заради простоти скажемо, що я перебуваю на перетині двох ниток; я поєдную час і простір. Я — точка, де вони зустрічаються, їх голос…А ще роботи автора тут: http://allanrannu.com/ru/main/

— цар напівбогів, володар грому, блискавки та війни.У ранніх текстах Індра грає різні ролі. Як цар, він очолює набіги пастухів (скотарів) на даса або дасью, корінних мешканців земель, на які претендують його піддані. Як бога грому і блискавки, він приносить дощі, і є великим воїном, який перемагаєсурів (ворогів богів).

Він також перемагає незліченних ворогів - людей і надприродних істот - перш за все, Врітру, дракона та голову дасу. Врітру звинувачують у тому, що він, як дракон, «утримує» води і стримує дощі, як дасу краде корів, а як асура приховує Сонце.

Здійснювати ці подвиги Індрі дозволяє вживання еліксиру безсмертя, соми, яку жерці пропонують йому під час жертвопринесення. Серед його супутників - марути, які пересуваються верхи на хмарах і викликають бурі. Іноді Індру описують як «тисячоокого».

У пізньому індуїзмі як таке поклоніння Індрі відсутня, але він, як і раніше, відіграє важливу роль як бога дощу, царя небес і хранителя сходу. У пізніх текстах присутні пасажі, які явно свідчать про те, що на певному етапі культ Індри занепав. Так, у Махабхараті, великому санскритському епосі, Індра грає роль батька великого героя Арджуни (смертного) і марно намагається завадити богу вогню, Агні, спалити ліс.

Індра зображувався як неупереджений чоловік, який сидить верхи на білому слоні Айраваті, чию морду прикрашають чотири бивні. Він має чотири руки. В одній руці несе ваджру - блискавку, що вселяє жах, в інших - раковину (санкха), лук (дханус) і стріли, гак і мережу.Іноді його зображують в образі дворукої людини, з тілом, скрізь покритим очима. Такого Індру називають Тисячеоким.

Боги і люди були в розгубленості, коли змій Врітра захопив світові води, обвивши собою простори морів. На землі настала посуха, і люди молили богів допомогти їм, і у відповідь на їхні молитви народився Інд-ра. Незабаром після народження він заволодів зброєю свого батька, Ваджрою, і виступив на боротьбу з Врітрою, демоном посухи. Перед цим йому піднесли сому, тонізуючий напій, який надав йому енергії і розумно-жив його сили. Врітра був повалений і вбитий подібною блискавкою Ваджрою, і Індра розсік гори і скинув потоки води на висушену землю. Битва Індри з Врітрою пов'язана з веди-ческим міфом про створення світу. Перемога Індри звільнила води, таким чином відродивши життя на землі. Навіть сьогодні молитви про припинення посухи звернені до Індри. За переказами, наприкінці кожного літа Індра викидає свою блискавку і викликає дощ, нагадуючи людям про свою могутність. Його лук Ваджра і стріла Індрадхануш захищають людство від природних негодів, які асоціюються з асурами (демонами). Тому його обожнюють як бога Дощу і бояться як Бога Бурі. Він символізує електричну енергію, яку несе на землю дощ, перетворює її і преум-ножает.

Вважається, що Індра - вічно молодий і має всі якості молодості: він імпульсивний, поривчастий і безстрашний. Він джерело сили та енергії і самозабутньо служить богам і людям. Його життя присвячене захисту людей і тварин від злих підступів демонів. Ім'я історія про його війни з асурами — легіон. Асура

Вірочана, здобувши перемогу над Індрою, отримав панування над трьома локами чи світами. Бог Вішну прийшов на допомогу Індрі і, прийнявши образ (аватару) Вамани (карлика), відвоював для нього світ, зробивши три гігантські кроки. Боги часто зверталися до Індрі з проханням знищити своєю блискавкою демонів, наприклад брата Равани, Кумбхакарану в Рама-не. У своєму царстві - небесному містечку Амраваті, поряд з обителью Брах-ми - горою Меру, Індра не може знайти спокою. Він постійно спостерігає за віруючими, що моляться і каяються, сподіваються на порятунок і набуття сили шляхом своїх медитацій. Він посилає до них небесних гурій, що їх спокушають, зводячи нанівець їхні молитви. Сам він, за повір'ям, спокусив Ахалью, дружину мудрого Гаутами. За цю образу Гаутама прокляв його і покрив все його тіло тисячей жіночих органів, які пізніше, за допомогою молитов і розкаяння, перетворилися на тисячу очей.

Арійські завойовники шукали допомоги у різних богів, особливо в Інд-ри, який був уособленням життєвої сили і творчої енергії. Він був воїном, який міг допомогти їм у боротьбі з ворожими силами місцевих дравідів. У Ведах він арійський цар-воїн, прекрасний і світлошкірий. Він скаче на коні або частіше їздить на запряженій кількома кіньми колісниці, з богом вітру Вайю як візник. Як і царі, він любить сому - вино, яке надає йому сили перед битвою.

Ведичне зображення Індри - це зображення людини з чотирма руками. Двома руками він тримає меч, у третій свою блискавку, а четверта рука порожня. Його гора - це небесний слон Аірварта. Індра незабаром замінив Вішну у ведичній Трійці, що символізувало подальшу кастову боротьбу: брахманів - учителів з кшатріями - воїнами. Варуна, бог Океана, був головним богом, але Індра змістив і його, так само, як у пізньому індуїзмі Брахма був відтіснений Вішну та його аватарами.

У сказаннях Пуран Індра та Крішна (реінкарнація Вішну) змагаються один з одним. До появи Крішни в образі пастуха Індра був богом селян. Чудеса Крішни і його сила змусили їх поклонятися йому. Індра був розгніваний і наслав потоп, який загрожував затопити їхні території. Тоді Крішна підняв гору Говардхан одним пальцем, захищаючи нею людей як зонтом протягом семи днів, після чого Індра змушений був визнати його перевагу. Вішну Пурана розповідає іншу історію про конфлікт між Індрою і Крішною. Одного разу, коли Крішна та його дружина Сатьябхама поїхали відвідати Індру, Сатьябхама побачила дерево па- ріджат, яке росло в його саду. Це дерево з'явилося під час океанського хитання і належало Індрі. На прохання Сатьябхами Крішна приніс дерево і поставив його на свого перевізника Гаруду. Розлютившись, Індра кинув у нього свою стрілу-блискавку, але Крішна спритно спіймав її своєю рукою і, забравши дерево, посадив його у своєму саду. Ще раз Індра був переможений Крішною.

Сварга (небеса — рай у пізніших релігійних традиціях), куди прагнуть потрапити більшість індусів, є царством Індри. Туди потрапляють праведники на короткий час, чекаючи, поки душа завершить свій цикл перероджень і зможе з'єднатися з Абсолютом.

Індрі досі поклоняються щороку у Бенгалії. Після церемонії його зображення занурюють у воду, щоб потішити богів і відвести гнів дощів.

Незважаючи на потужний арсенал зброї, бог Неба Індра - це миролюбний правитель небес, який пропонує захист всім, хто прагне до нього і слідує дорогою дхарми