ვინ არის ინდრა ნარუტოდან? ინდრას ქსელი. ღმერთი ინდრას გავლენის სფეროები

ინდრა ოცუცუკი არის ჰაგორომო ოცუცუკის უფროსი ვაჟი და ნინჯუცუს დამაარსებელი, მოგვიანებით კი უჩიჰას კლანის დამაარსებელი.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

პიროვნება

მეორე დაბადებისას დედის გარდაცვალების მიუხედავად, ინდრას ბავშვობა მაინც მშვიდი და ბედნიერი იყო, ის დროს მხიარულად და უდარდელად ატარებდა ძმასთან ასურასთან და მამამისთან ჰაგორომოსთან, ან კითხულობდა მამის წიგნებსა და გრაგნილებს.

იგი წლების მიღმა განვითარდა, იმავდროულად იყო მომთმენი და აცნობიერებდა იმ მემკვიდრეობის მნიშვნელობას, რაც მამამ დაუტოვა მას და ასურას. ინდრა აწუხებდა ნინშუს ბედს, როდესაც ნინჯუცუს აღმოჩენის შემდეგ სხვა ადამიანებმა დაიწყეს მისი თავდაპირველი ბუნებიდან გადახვევა. მაშინაც კი, როდესაც ის აღიარებულ იქნა, როგორც ბავშვური სასწაული, ინდრა განაგრძობდა თავმდაბლობას და ამბობდა, რომ მას მხოლოდ სხვების დახმარება სურდა.

მაგრამ კურო ზეცუსთან შეხვედრის შემდეგ, რომელმაც უთხრა მას მისი ნამდვილი ძალაუფლების შესახებ, ინდრამ ყურადღება გაამახვილა ვარჯიშზე და დაკარგა ინტერესი საყვარელი ადამიანების მიმართ. ამის მიუხედავად, ის აკონტროლებდა შურს ასურას მიმართ, როგორც ნინშუს მემკვიდრეს და არ მოსწონდა მამამისი, რომელსაც ყოველთვის პატივს სცემდა. თუმცა, კურო ზეცუმ მოახერხა მასზე გავლენის მოხდენა და დარწმუნება, რომ დაებრუნებინა ჰაგორომოს მემკვიდრის ტიტული, რადგან ის მას პირმშოობით ეკუთვნოდა და ამიტომ ინდრა მამის გადაწყვეტილების წინააღმდეგ წავიდა. ძმისა და მამის სიყვარული სიძულვილში გადაიზარდა. შემდგომში ინდრას სწორედ ეს სიძულვილი და იდეოლოგია აისახა მის შთამომავლებში. უფრო მეტიც, ინდრამ ნინშა განიხილა, როგორც მშვიდობის დამყარების არასრულყოფილი და არაეფექტური გზა, ცდილობდა მის შეცვლას ძალის გამოყენებით მშვიდობის მისაღწევად. ძალაუფლების ლტოლვამ და სიამაყემ აიძულა იგი მოეკლა საუკეთესო მეგობრები ორივე მიზნის მისაღწევად.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

ინდრა იყო ჰაგორომოს ორი ვაჟიდან ერთ-ერთი და, როგორც უფროსმა ვაჟმა, მემკვიდრეობით მიიღო მამის თვალები, ჩაკრა და სულიერი ენერგია. ჰაგორომოს ხელმძღვანელობით მან და მისმა ძმამ შეისწავლეს ნინშუ იმ იმედით, რომ ერთ-ერთი მათგანი გახდებოდა რიკუდო სენინის მემკვიდრე.

კურო ზეცუ პერიოდულად სტუმრობდა ინდრას, აცდუნებდა მას მისი წარმოუდგენელი პოტენციალის იდეით, რაც აღემატებოდა თავად რიკუდო სენინის ძალას. მისი შარინგანის გაღვიძების შემდეგ, ინდრამ დაიწყო ზეცუს სიტყვების გულთან მიხვედრა, ყურადღება გაამახვილა მის ვარჯიშზე და სულ უფრო ცივი გახდა საყვარელი ადამიანებისა და სხვების მიმართ. საბოლოო ჯამში, ჰაგორომომ გადაწყვიტა შეერჩია მემკვიდრე ტესტების მეშვეობით, რომელიც მან მოამზადა თითოეული მისი ვაჟისთვის.

საჭირო ადგილას მისვლის შემდეგ, ინდრამ შეიტყო, რომ მიწა ნაყოფიერი იყო მასზე ღვთაებრივი ხის ყლორტების არსებობის გამო, მაგრამ ამავე დროს, მან გამოავლინა, რომ გასროლა ადგილობრივ მოსახლეობაში ავადმყოფობას იწვევდა, აწამლავდა საკვებს. მიწაზე გაზრდილი. გადაწყვიტეს სწრაფად გაუმკლავდეს პრობლემას, ინდრამ გამოიყენა შარინგანი, რათა მოსახლეობა აიძულოს გაენადგურებინათ დანამატი და ეპოვათ წყლის წყარო, მაგრამ შედეგად, მოსახლეობამ გაანადგურა ერთმანეთი წყლისთვის ბრძოლაში. სახლში დაბრუნებულ ინდრას გაუკვირდა, რომ მამამ გადაწყვიტა დაელოდებინა ასურას დაბრუნებას გადაწყვეტილების მიღებამდე. ასურას დაბრუნებას ელოდა, ინდრა განაგრძობდა სხვების წვრთნას და კვლავ დაიწყო ადამიანთა შორის ყოფნის დაფასება. ერთი წლის შემდეგ, მისიის დაწყებიდან, ასურა დაბრუნდა, არა მარტო, არამედ სოფლის ხალხთან ერთად, რომლებიც დაეხმარნენ მას დავალების შესრულებაში.

როდესაც ჰაგორომოს სიცოცხლე დასრულდა, ინდრა შეხვდა მამას და ამაყად უთხრა, რომ მისი მშიშარა მიდგომა სამყაროსთან მხოლოდ მეტ ომებსა და კონფლიქტებს მოიტანდა, რასაც ინდრა გამოიყენებდა ნინშას გასანადგურებლად და დაპირდა მას ხელახლა დაბადებას რამდენჯერაც საჭირო იქნებოდა. სანამ ისინი ასურასთან ერთად ნება არ დაეცემა. უფროსი ძმის, უჩიჰას შთამომავლებმა გააგრძელეს დაპირისპირება უმცროსი ძმის, სენჯუს შთამომავლების წინააღმდეგ.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

გარეგნობა

ზემოდან შეჭრილი გრძელი ყავისფერი თმა, ორი გოჭით, პატარა თავსაბურავებში გახვეული, რომლებიც აკრავენ სახის ორივე მხარეს. წარბები მოკლედ ჰქონდა შეჭრილი, რაც მისი კეთილშობილური წარმომავლობის სიმბოლო იყო და თვალების ირგვლივ ლურჯი ლაქები ეტყობოდა, რომელიც ასევე თვალის კუთხეებში ჩანდა. მსუბუქ, მჭიდროდ შეკრულ კიმონოში გამოწყობილი მაღალი საყელოთი, ქამარი მუქი ქამრით. კიმონოს საყელოს გარშემო მაგატამა ამშვენებს, ქვემოდან კი შავი მთლიანი კოსტიუმი.

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

შესაძლებლობები

ადრეული ბავშვობიდან ინდრას ნინშუ გენიოსად და უჩვეულოდ ნიჭიერად თვლიდა. მამის ძლიერი ჩაკრა და სულიერი ენერგია მემკვიდრეობით, იგი ითვლება ბრძოლის სტილის შემქმნელად, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც ნინჯუცუ. ჰაგორომოს თითქმის ყველა მიმდევარს სჯეროდა, რომ ინდრა გახდებოდა მისი მემკვიდრე.

ჩაკრა და ფიზიკური ძალა

ინდრა ტაიჯუცუს მაღალკვალიფიციური მომხმარებელი იყო, რადგან ვერც ერთი მისი თანატოლი ვერ შეედრებოდა მას ახლო ბრძოლაში. მამამისის მსგავსად, მას ჰქონდა თანდაყოლილი ძლიერი ჩაკრა და მისი პროპორციულად დიდი მარაგი. ის ჩაკრას იყენებდა სხვადასხვა მიზნებისთვის, მათ შორის მისი დარტყმის ძალის გასაზრდელად. გარდა ამისა, ინდრას ჰქონდა შესანიშნავი კონტროლი თავის ჩაკრაზე, ეფექტურად ანაწილებდა მას ტექნიკის შექმნისას. მას ასევე ჰქონდა განვითარებული სენსორული უნარები, რამაც საშუალება მისცა შეეგრძნო კურო ზეცუს არსებობა.

ნინჯუცუ

ინდრას ნიჭმა მას საშუალება მისცა გამოეჩინა ნინშუს შესწავლა და გამოეყენებინა იგი ბრძოლაში, რამაც გამოიწვია ნინჯუცუს შექმნა. მას შემდეგ, რაც მას არ შეეძლო თავისუფლად მანიპულირება და ჩაკრას შეცვლა, როგორც მამამისი, ინდრამ შეიმუშავა ხელის ბეჭდები, რომლებსაც შინობი მოგვიანებით გამოიყენებდა ტექნიკის შესაქმნელად. ასევე მისი წყალობით გამოჩნდა შურიკენჯუცუ. შემდგომ წლებში მას ხმალი ეჭირა, რაც მიუთითებს მის უნარზე კენჯუცუში.

სეიშიცუხენკა

ინდრა ინტონის სრული მომხმარებელი იყო. მისმა უნარებმა მას საშუალება მისცა ერთი დარტყმით მოეკლა უზარმაზარი ღორი, მიუხედავად ცხოველის ზეადამიანური ძალისა. როგორც ზრდასრული, რაიტონის ოსტატობა გაუმჯობესდა იმ დონემდე, რომ მას შეეძლო რაი ჩაკრა გადაეტანა სხეულში, ელექტრული ჭანჭიკები გაგზავნა მიწაზე სამიზნეზე, ან გამოიყენა იგი შუნშინ ნო ჯუცუს გასაძლიერებლად.

შარინგანი

ინდრამ მოახერხა ბებიის დოჯუცუს სუსტი ვერსიის - შარინგანის მოპოვება, რომელიც მან გააღვიძა, როცა ძმის სიცოცხლე გადაარჩინა. ეს დაეხმარა მას გააზრებაში და გარკვეულწილად, მოწინააღმდეგის მოძრაობების პროგნოზირებაშიც კი, ასევე მხოლოდ ერთი შეხედვით მოწინააღმდეგის პარალიზებას.

მანგეკიო შარინგანი

დროთა განმავლობაში მან შექმნა მანგეკიო შარინგანი.

ინდრამ გააღვიძა ეს თვალები მას შემდეგ, რაც მოკლა მისი უახლოესი მიმდევრები. მათი წყალობით, ის გახდა Susanoo-ს სრული მომხმარებელი. როგორც ამ ტექნიკის ნიჭიერი მომხმარებელი, ინდრამ გამოიყენა დასრულებული Susanoo ასურას წინააღმდეგ ბრძოლაში. გარდა ამისა, მარცხენა თვალის დახმარებით ინდრას შეეძლო ამატერასუს გამოყენება.

ახლა...ამ მომენტში, იმ ადგილას, რომელსაც "ბოლოს ველი" ერქვა, ორი საუკეთესო მეგობარი იდგა, ეს იყო უჩიჰა სასკე, რიკუდო სანინის უფროსი ვაჟის განსახიერება, ხოლო უჩიჰას წინ იყო მისი უმცროსი ვაჟის რეინკარნაცია. , უზუმაკი ნარუტო ეს ხალხი ძალიან ძვირფასი იყო ერთმანეთისთვის, უზუმაკი ნარუტო თავის მეგობრად თვლიდა ბოლო უჩიჰას, რომელიც მას ისე ესმის, როგორც ვერავინ, მეოთხე მსოფლიო ომის დამთავრების შემდეგ უჩიჰამ და კაგუია ოცუცუკიმ ყველამ გაიხარა, მაგრამ ასე არ უნდა ყოფილიყო... სასკემ, რომელიც შეპყრობილი გახდა რევოლუციით, თავს დაესხა ყველა კუდიან მხეცს და ჩიბაკუ ტენსეის რენიგანის ტექნიკის დახმარებით, ცხრა კუდიანი მხეცი დაბეჭდა სფეროებად. , რაც მას მალე გამოადგება საუკეთესო მეგობართან ბრძოლაში, მაგრამ... ამ ბრძოლის დასასრული ცოტა მოულოდნელი იქნება უზუმაკი უმცროსისთვის არის კონტეინერი წარსულის აჩრდილისთვის. ახლა კი... იყო უზუმაკის გამოსვლა, რომელმაც კიდევ ერთხელ თქვა, რომ სიძულვილი გამოსავალი არ არის და სასკე უნდა დაბრუნდეს... დაწყევლილი იდიოტი, რომელმაც არ იცის რას ნიშნავს დროზე გაჩერება. მას შემდეგ, რაც სასკემ ისაუბრა რევოლუციაზე და რას გააკეთებდა, დაიწყო ბრძოლა სიკვდილამდე და როდესაც სასკესა და ნარუტოს მუშტები შეეხო, მათ ქვეშ წყალმა გარედან დაიწყო ამოსვლა, რადგან ძალა, რომელიც ახლა ამ წყვილს გააჩნდა, უბრალოდ საშინელი იყო და ვერავინ გაუწევდა წინააღმდეგობას, მაგრამ ბრძოლა გაგრძელდა, აბსოლუტური სუსანო და კიუბის ავატარი შევიდნენ, რომელიც ძალით არაფრით ჩამოუვარდებოდა უზარმაზარ სამურაებს და ასე... დარტყმები ჩამოვარდა შინობი და დედამიწა კანკალებდა და პეიზაჟი თანდათან იცვლებოდა, როგორც მადარასა და ჰაშირამას შორის ბრძოლაში, რომელიც ისტორიაში შევიდა, ახლა სასკე ცხრა კუდის საფარს კედელს აჭერდა და, მისი აზრით, იქ ცოტა დარჩა და ნარუტო დაკარგავდა... მაგრამ ეს არ იყო გარკვეული, რადგან კვიუბის ავატარი ერთი ზუსტი დაჭერით დაეცა მიწაზე, მაგრამ სასკემ გამოიყენა კირინი და ამით მოატყუა ნარუტო და ახლა ჩიდორი რომ Susano დამზადებული Sasuke გამოჩნდა თავად, და Naruto შეცვალა rasengan ერთად bijudama, ამ წყვილს მოუწია ტკბილი, ისევე როგორც მათი განსაკუთრებული ფორმები, მაგრამ აქაც, Sasuke გადაწყვიტა ეჩვენებინა. სფეროებმა, რომლებშიც ცხრა კუდიანი არსება იყო დალუქული, დაიწყო თავისი ენერგიის მიცემა სასკეს სუზანოსათვის და ახლა მართლაც ჩანდა, რომ ამ ჯავშანტექნიკაში იყო მეომარი, რომელიც შედგებოდა რაიტონის ჩაკრასგან მსახურობდა შესანიშნავი იარაღის წინააღმდეგ ნარუტოსთან ერთად ეს ბრძოლა გაგრძელდა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, სანამ ყველამ არ გადაწყვიტა გამოეყენებინა უძლიერესი ტექნიკა თავისი ისედაც მდიდარი არსენალიდან. სუსანოს ხელში, რომელსაც სასკე ფლობდა, მშვილდი გამოჩნდა, რაც მისი ტექნიკის ნაწილი იყო. ნარუტომ, ბუნებრივი ჩაკრის დახმარებით, შეძლო კიუუბის ავატარის რამდენიმე კლონის გაერთიანება, რომელიც გარკვეულწილად დაემსგავსა ავატარს, რომელსაც აშურა იყენებდა ინდრასთან ბრძოლებში. ”ეს ტექნიკა ყველაზე ძლიერია ჩემს არსენალში, აშკარა ამპარტავნობით თქვა სასკემ და მისმა მზერამ, რომელსაც ჩვეულებრივ უზუმაკი უმცროსს აძლევდა, დაიწყო თვალყურის დევნება, რაც ძალიან უჩვეულო იყო ბოლო უჩიჰასთვის.” მნიშვნელოვანია ამ მომენტში. ნარუტოს ჰქონდა რასენშურიკენი, რომელიც იყო ზემოხსენებული ტექნიკისა და ბიჯუდამის ნაზავი. მიწამდე დიდი სიმაღლიდან და აი...

სასკე დაამარცხა რასენგანმა, რომელსაც იყენებდა ნარუტო და ახლა ისინი იწვნენ მიწაზე სისხლდენით და ორივე ხელების გარეშე იყო, რომლითაც მათ თავიანთი ხელმოწერის ტექნიკა გამოიყენეს. სასკეს სახეზე გამარჯვებული ღიმილი ეტყობოდა, რომელიც ბოლო უჩიჰას არ ეკუთვნოდა... სასკეს თმები გაუგრძელდა და სხვა ფერი შეიძინა, რომელიც მოყავისფრო ელფერით იწყებოდა თვალებზე დამახასიათებელი ტატუები მხოლოდ ერთმა ადამიანმა დაიწყო გაფართოება, რამაც ნარუტო საკმაოდ გააოცა. "ბოლოს, მე თავისუფალი ვარ..." ქალის ხმამ შოკში ჩააგდო ქერა, რომელმაც მძიმედ დაიწყო ფიქრი იმის გასაგებად, თუ რა მოხდა აქ. "ვინ ხარ და რა გაუკეთე სასკეს?!" - დაიყვირა ნარუტომ, მას ძალა არ ქონდა, რომ ეყვირა. გოგონას სახეზე დაცინვა გამოჩნდა, რამაც მისი აღშფოთება დაიწყო. "ჩემი სხეულით არაფერი, ბოლოს და ბოლოს დავიბრუნე ის, რაც მაქვს, ნარუტო-კუნმაც კი არ მოასწრო და ის უკვე მასზე იჯდა, როგორც ოსტატი ინტერესით." ახალგაზრდა მამაკაცის სხეული და მისი თვალები ვნებისგან დაწვა. -იცი... შენ ჰგავხარ აშურას, როცა ის იმავე პოზაში იყო, მე უბრალოდ წინააღმდეგობა ვერ გავუწიე მხიარულად თქვა ინდრამ და დაუწყო მიახლოება ახალგაზრდა მამაკაცს, თუმცა მან კოცნა მისცა მას. ერთხელ ჯერ კიდევ უსხეულო ადამიანი. ნარუტომ შეძლებისდაგვარად წინააღმდეგობა გაუწია, მაგრამ გოგონას ხელი ქერაზე ბევრად მოქნილი იყო. და დადგა ეს მომენტი, ინდრამ ნარუტოს კოცნაში ჩააგდო, რომელიც თავიდან გრძნობების გარეშე იყო, მაგრამ მალევე გადაიზარდა მომთხოვნი, შემდეგ კი ვნებიანად დატრიალდა გოგონას სხეულზე, რომელიც ყოველი შეხებისგან კანკალებდა, თითქოს დინებას გრძნობდა მთელ სხეულში. და ეს იყო მთელი ეს ზუზუნი... მალე ინდრამ წააწყდა აღელვებულ სასქესო ორგანოს, რომელიც წარმოუდგენლად აღელვებული იყო რიკუდოს უფროსი ქალიშვილის სახეზე და ენამ პენისზე დაიწყო ხეტიალი ნარუტომ, რომელმაც უკვე ტუჩი დაკბინა, რათა დაეხრჩო ის შეგრძნებები, რასაც ახლა გრძნობდა და როცა მისი წოვა დაიწყო... ეს ენით აუწერელი გრძნობა იყო, ასეთი მინეტი მხოლოდ შეიძლებოდა. უმცროსი უზუმაკის პენისის წოვა რომ შეწყვიტა, ინდრამ უზუმაკის სხეულზე დაჯდომა დაიწყო და მასში პენისი ჩაარტყა, ექსტაზი იგრძნო, რა უზარმაზარი იყო... ახლა ოცუცუკი უფროსი მის პენისს ატარებდა. ნათესავი, ოღონდ შორეული და ეს გაგრძელდა საათნახევარი, რადგან ეს წყვილი ძალიან გაჭირვებული იყო, ახლა კი ინდრა თაღლითობდა. მან ყვიროდა ქერას სახელი დასრულების ხეობაში, სანამ ორივე არ მიაღწიეს პიკს და ერთდროულად მოვიდნენ. "ლამაზი ხარ..." დაღლილობისგან ჩავარდნილმა ჩასჩურჩულა ინდრამ და გვერდულად შეხედა საყვარელს. "ოჰ, დამავიწყდა ჩემი სახელის გაცნობა და მხოლოდ ახლა მიხვდა, თუ რაში ჩავარდა თავი, ემოციების მთელი ეს სპექტრი გამოჩნდა ნარუტოს სახეზე." ინდრამ ჩაიცვა ტანსაცმელი, გარდა ამისა, მიიღო სასკეს ფორმა ჰენგ ნო ჯუცუს დახმარებით და ახლა ნარუტოს შემდგომი ცხოვრება მღელვარებით აღივსება, მან ეს იგრძნო თავის ნაწლავებში.

შენიშვნები:

მოგცემთ ეს ჩემი პირველი სამუშაოა, თქვენი აზრი მინდა მოვისმინო, ბატონებო და ქალბატონებო.

ამ ავტორის მეტი ნამუშევარი

ტკივილი, რომელიც სიყვარულში გადაიზარდა. 3

Fandom: Naruto დაწყვილება და პერსონაჟები: Nagato/Sakura. რეიტინგი: რ- ფან ფანტასტიკა, რომელიც შეიცავს ეროტიკულ სცენებს ან ძალადობას დეტალური გრაფიკული აღწერილობის გარეშე."> R ჟანრები: Angst- პერსონაჟის ძლიერი გრძნობები, ფიზიკური, მაგრამ უფრო ხშირად სულიერი ტანჯვა შეიცავს დეპრესიულ მოტივებს და ზოგიერთ დრამატულ მოვლენებს."> შფოთვა, ზომა: დრაბლი- ნაწყვეტი, რომელიც შეიძლება გახდეს ან არ გახდეს ნამდვილი ფანი. ხშირად მხოლოდ სცენა, ჩანახატი, პერსონაჟის აღწერა.">

მისმა საყვარელმა მეგობარმა თავი შესწირა ამ დაწყევლილი ხოცვა-ჟლეტის დროს დაღუპული ყველა ადამიანის გადარჩენას. Ამიტომაც. ცოცხლდება ის, ვისი ხელებითაც ამდენი ტკივილი მოუტანა მას და სხვებს. მაგრამ იქნებ ის პატიების ღირსია? ან კიდევ უფრო მეტი?

მეტი Naruto fandom-ის შესახებ

გაქცეული პატარძალი. 65

Fandom: Naruto დაწყვილება და პერსონაჟები: Naruto/Sakura, Shinachiku. , Naruto Uzumaki , Sakura Haruno რეიტინგი: გ- გულშემატკივართა ფანტასტიკა, რომელიც შეიძლება წაიკითხოს ნებისმიერ აუდიტორიას."> G ჟანრები: Angst- პერსონაჟის ძლიერი განცდები, ფიზიკური, მაგრამ უფრო ხშირად სულიერი ტანჯვა შეიცავს დეპრესიულ მოტივებს და ზოგიერთ დრამატულ მოვლენებს.“> Angst, Fluff- გმირებს შორის თბილი ურთიერთობა, ნათელი პოზიტივი, სენტიმენტები და ზოგადად მხიარული და იდილიური ატმოსფერო, როგორიცაა „ყველაფერი კარგადაა და მომავალში კიდევ უკეთესი იქნება“.> ფუმფულა, ყოველდღიური ცხოვრება- ჩვეულებრივი ყოველდღიური ცხოვრების ან ყოველდღიური სიტუაციების აღწერა."> ყოველდღიური ცხოვრება, გაფრთხილებები: OOC- პერსონაჟის გარეშე, „ხასიათის გარეშე“ არის სიტუაცია, როდესაც მხატვრული ფილმის პერსონაჟი იქცევა სრულიად განსხვავებულად, ვიდრე მოსალოდნელია კანონის აღწერილობიდან გამომდინარე.“> OOC ზომა: დრაბლი- ნაწყვეტი, რომელიც შეიძლება გახდეს ან არ გახდეს ნამდვილი ფანი. ხშირად მხოლოდ სცენა, ჩანახატი, პერსონაჟის აღწერა."> დრაბლი, 3 გვერდი, ნაწილი 1 სტატუსი: დასრულებული

Იყავი ჩემი... 365

Fandom: Naruto, Fairy Tail (კროსოვერი) დაწყვილება და პერსონაჟები: Kakashi/Lucy; რუხი/საკურა; ნარუტო/ერზა; სასკე/ჯუვია და დანარჩენი, ნარუტო უზუმაკი, კაკაში ჰატაკე, სასკე უჩიჰა, საკურა ჰარუნო, ნაცუ დრაგნიელი, ლუსი ჰართფილია, ბედნიერი რეიტინგი: NC-17- ფანტასტიკა, რომელშიც ეროტიკული სცენები, ძალადობა ან სხვა რთული მომენტები შეიძლება დეტალურად იყოს აღწერილი."> NC-17 ჟანრები: რომანტიული- ფიკი ნაზი და რომანტიული ურთიერთობების შესახებ. როგორც წესი, აქვს ბედნიერი დასასრული."> რომანტიკა, იუმორი- იუმორისტული fanfic."> იუმორი , Popadantsy- მთავარი გმირი, ასე თუ ისე, მთავრდება სხვა სამყაროში ან გადადის სხვა სამყაროს პერსონაჟის სხეულში."> Fallen Warnings: OOC- პერსონაჟის გარეშე, „ხასიათის გარეშე“ არის სიტუაცია, როდესაც მხატვრული ფილმის პერსონაჟი იქცევა სრულიად განსხვავებულად, ვიდრე შეიძლება მოელოდეს კანონში მისი აღწერის საფუძველზე."> OOC, უხამსი ენა- უხამსი ენის (გინების) არსებობა ფანფიკში."> უხამსი ენა, WMD- ორიგინალური მამრობითი პერსონაჟი, რომელიც ჩნდება კანონის სამყაროში (ყველაზე ხშირად, როგორც ერთ-ერთი მთავარი გმირი)."> WMD, ოჟპ- ორიგინალური ქალი პერსონაჟი, რომელიც ჩნდება კანონიკურ სამყაროში (ყველაზე ხშირად, როგორც ერთ-ერთი მთავარი გმირი)."> OZP ზომა: მიდი- საშუალო ფანი. სავარაუდო ზომა: 20-დან 70-მდე საბეჭდი გვერდი."> Midi, 52 გვერდი, 18 ნაწილი სტატუსი: დასრულებული

მეშვიდე გუნდის შემდეგი მისია და ნაცუს, ლიუსკას და ბედნიერების შემდეგი დავალება) , ფანტაზია- ამბავი მაგიის, წარმოსახვითი სამყაროების, მითიური არსებების შესახებ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, "ხმლისა და მაგიის სამყარო."> ფანტაზია, გაფრთხილებები: OOC- პერსონაჟის გარეშე, „ხასიათის გარეშე“ არის სიტუაცია, როდესაც მხატვრული ფილმის პერსონაჟი იქცევა სრულიად განსხვავებულად, ვიდრე მოსალოდნელია კანონის აღწერილობიდან გამომდინარე.“> OOC ზომა: მაქსი- დიდი ფანი. ზომა ხშირად აღემატება საშუალო რომანს. დაახლოებით 70 საბეჭდი გვერდიდან."> Maxi, 357 გვერდი, 51 ნაწილი სტატუსი: დასრულებული

სამყარო ოდესღაც უზარმაზარი იყო, მაგრამ უცებ ყველაფერი შეიცვალა. ჯადოქრობის მიერ დაწესებულმა შეზღუდვებმა სამუდამოდ ჩაკეტა ხალხი გუმბათის შიგნით. მაგრამ არის ის სამუდამოდ? რა მოხდება, თუ მაგიის კედელი გაქრება, რაც გზას გაუხსნის აქამდე აკრძალულ სამყაროს? რა იმალება ახლა შეუსწავლელ მიწებში? იქნება ეს მთელი ცხოვრების დასასრული?

სამყაროს თითოეული ატომი შეიცავს უამრავ სამყაროს ყვავილების გარლანდის სუტრას (ავატამსაკა სუტრა).

სამყაროს სტრუქტურაზე ფიქრისას, მე და შენ, რა თქმა უნდა, უნდა წაგვეკითხა თეორიები, რომლებიც ცდილობენ აეხსნათ როგორ მუშაობს სამყარო.ბოლო დრომდე მეცნიერებს სჯეროდათ და სჯერათ, ერთი გამონაკლისის გარდა, რომ კოსმოსი არის ქაოტური უსულო მატერია და თავად შექმნის აქტი არის შემთხვევითი სპონტანური პროცესების პროდუქტი, რომელიც მოხდა დიდი აფეთქების შედეგად. .არ ჩამოვთვლი მათ ყველასთვის ნაცნობს, მაგრამ ყველა თეორიიდან მინდა გამოვყო აქ. რატომღაც ის სწორი და ძალიან ლამაზი მეჩვენება.მაგრამ, სამეცნიერო ლიტერატურის წაკითხვისას, აღმოჩნდება, რომ ეს მხოლოდ მე არ ვარ.

შემთხვევითი არ არის, რომ მე-20 საუკუნის მეცნიერების ერთ-ერთი მიმართულება ვლინდება ნაწილაკების ფიზიკის, კოსმოლოგიის, ბიოლოგიის, ფსიქოლოგიის, ბიოგეოქიმიის და ა.შ. ჩართული მეცნიერების ინტერესებში (V.I. Vernadsky, V. Heisenberg, A. Einstein, E. შრედინგერი, ბ. რენში, ჯ. ჩუ, მ. გელ-მენი და სხვ.) ძველი აღმოსავლური კულტურების ტრადიციებს, იდეოლოგიურ და .აღმოსავლელი ბრძენთა ეპისტემოლოგიური იდეები.ცნობილია, რომ ჩვენი დროის უდიდესი მეცნიერები ეძებდნენ დაშეეცადეთ იპოვოთ ანალოგიები და პარალელები აღმოსავლური სიბრძნის ტრადიციებსა და მსოფლმხედველობაშიჩამოაყალიბონ ახალი იდეები, რაც მათ საშუალებას აძლევს მოახდინოს ექსპერიმენტული და თეორიული მონაცემების სინთეზირება მათი კვლევის სფეროებიდან.

რამდენიმე განცხადებას გავაკეთებ

„ადამიანის ცოდნის ზოგადი კანონები, რომლებიც ასევე გამოვლინდა ატომური ფიზიკის აღმოჩენებში, არ არის რაღაც უპრეცედენტო და სრულიად ახალი. ისინი არსებობდნენ ჩვენს კულტურაში, ხოლო ბუდისტურ და ინდუისტურ ფილოსოფიებში ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავათ. რაც ახლა ხდება არის უძველესი სიბრძნის დადასტურება, გაგრძელება და განახლება
რობერტ ოპენჰაიმერი
„ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ პარალელი ატომური თეორიის გაკვეთილებთან იმ ეპისტემოლოგიურ პრობლემებში, რომლებსაც უკვე შეექმნათ ისეთი მოაზროვნეები, როგორიცაა ლაო ძი და ბუდა, როდესაც ცდილობდნენ გაეგოთ ჩვენი როლი ყოფიერების დიდ სპექტაკლში - ერთდროულად მაყურებლისა და მონაწილეების როლი. .”
ნილს ბორი
„იაპონელი მეცნიერების მნიშვნელოვანი წვლილი თეორიულ ფიზიკაში, მეორე მსოფლიო ომის დროს ან მის შემდეგ, შეიძლება მიუთითებდეს გარკვეულ მსგავსებაზე შორეული აღმოსავლეთის ფილოსოფიასა და კვანტური თეორიის ფილოსოფიურ შინაარსს შორის“.
ვერნერ ჰაიზენბერგი
* * *

მე-20 საუკუნის ბევრი გამოჩენილი ფიზიკოსი - აინშტაინი, ბორი, პლანკი, ჰაიზენბერგი - ნამდვილი მისტიკოსები იყვნენ, თუმცა არცერთ მათგანს, მეცნიერების წყალობით, რელიგიასთან კავშირი არ ჰქონია.

*****

1964 წელს დოქტორმა ჯონ ს. ბელმა გამოაქვეყნა ექსპერიმენტი, რომელიც დღესაც აწუხებს ფიზიკოსებს. როგორც ჩანს, ბელმა დაამტკიცა, რომ კვანტური ეფექტები ბოჰმური გაგებით „არალოკალურია“; ანუ, ისინი უბრალოდ არ აკვირდებიან აქ ან იქ,და იქაც და აქაც ერთდროულად. ერთი შეხედვით ეს ნიშნავს, რომ სივრცე და დრო რეალურია მხოლოდ ჩვენი ცხოველური გრძნობებისთვის; სინამდვილეში ისინი არ არიან რეალური.

ახლა მივედი ინდრას ქსელის კონცეფციამდე, რომელიც წარმოიშვა ინდუისტური მითოლოგიიდან - უზარმაზარი ქსელი, რომელიც ვრცელდება მთელ სამყაროში, რომლის ვერტიკალური ხაზები წარმოადგენს დროდა ჰორიზონტალური -სივრცე. ამ ქსელის თითოეული კვანძი შეიცავს ბრილიანტის მძივს - განმარტოებული არსებობის სიმბოლოს. თითოეული მძივის ცქრიალა ზედაპირი ასახავს არა მხოლოდ ყველა სხვა მძივს
ინდრას მთელი ქსელი, არამედ ყოველი მეორე მძივის ყოველი ასახვა თითოეულ მძივში - ერთმანეთის უთვალავი, გაუთავებელი ანარეკლი.

INDRA'S NETWORK არის სამყაროს ფრაქტალური სურათი, რომელიც აღწერილია უძველესი ტექსტით "Avatamsaka Sutra" ჩინეთის ერთ-ერთ ბუდისტურ სკოლაში, I-IV საუკუნეებს შორის. სამყაროს ფრაქტალური სტრუქტურა წარმოდგენილი იყო როგორც გაუთავებელი "ინდრას ბადე".

***

„ინდრას სამოთხეში არის მარგალიტების ქსელი ისე მოწყობილი, რომ თუ ერთ მათგანს შეხედავთ, დაინახავთ მასში ასახულ ყველა დანარჩენს. ანალოგიურად, სამყაროში ყოველი საგანი უბრალოდ თავისთავად არ არსებობს, არამედ გარკვეულწილად მოიცავს ყველა სხვა საგანს და, ფაქტობრივად, არის ეს“. ყვავილების გირლანდის სუტრა.

ჩინური ჰუაიან სკოლა. იგი ეფუძნება კრებულში შეტანილ სუტრებს ზოგადი სახელწოდებით „ავატამსაკა სუტრა“. ეს სახელი ჩინურად ითარგმნება როგორც "Huayan Jing" ("ყვავილის უდიდებულესობის სუტრა"). აქედან მოდის სკოლის სახელწოდება. მისი დამაარსებელი იყო ბერი ფა-ცანგი, რომელიც გარდაიცვალა VIII საუკუნის დასაწყისში, თუმცა ჰუაიანთა სწავლების ფუნდამენტური დებულებები ჩამოყალიბდა დუ-შუნის მიერ VI საუკუნის ბოლოს. ჰუაიანი მიჩნეულია ჩინური ბუდიზმის ყველაზე დახვეწილ ფილოსოფიურ განშტოებად და მის ბერებს აკრიტიკებენ კიდეც ფილოსოფიის პრაქტიკის გამო ბუდისტური ჭვრეტის პრაქტიკის ხარჯზე.
ჰუაიანის სწავლება მომდინარეობს ინდური ღმერთის ინდრას ბადის გამოსახულების ინტერპრეტაციიდან, რომელზეც სუტრაშია საუბარი.ეს ქსელი მთლიანი სამყაროს სიმბოლოა. იგი შედგება უთვალავი ძვირფასი ქვებისგან, რომელთაგან თითოეული შეიცავს ყველა სხვა ქვას და, თავის მხრივ, თავად შეიცავს ყველა სხვა ქვას.ამ გამოსახულების ახსნისას ფა-ცანგმა აიღო ბუდას ქანდაკება და გარშემორტყმული ყველა მხრიდან ამრეკლავი სარკეებით.

ჰუაიანის სკოლა ამტკიცებს, რომ ყოველი დჰარმა, არსებობის ყოველი ელემენტი მოიცავს ყველა სხვა ელემენტს და თავის მხრივ შეიცავს მათში. ყველაფერი ყველაფერშია. ყველაფერი იმანენტურია ყველაფრის მიმართ, ყველა ატომში არის ბუდას ყველა სამყარო. ბუდას ყველა სამყაროში არის ყველა სამყაროს ყველა ატომი. როგორც ჰოლოგრამიდან ერთი ჩიპი შეიცავს მასზე დაფიქსირებულ ინფორმაციას, ასევე თითოეული ელემენტი შეიცავს მთელს. და ამ ურთიერთშეღწევადი სამყაროების მთელი რთული მთლიანობა არის ბუდას ერთიანი აბსოლუტური ცნობიერება, სიმბოლურად წარმოდგენილი ბუდა ვაიროკანას, დიდი მზის ბუდას გამოსახულებაში. ეს არის ასევე აყვავებული ქლიავის ტოტი ჩინეთის ბუდისტი მხატვრების ნახატებში: ტოტი არის ბუდას ერთიანი ცნობიერება, ყვავილები მისი უთვალავი გაშლაა მრავალფეროვანი სამყაროების სახით.
.

სამყაროს გამოთვლილი სტრუქტურა პროექტის მიხედვით . თეთრი ხაზით მონიშნული მანძილი დაახლოებით 141 მილიონი სინათლის წელია. ყვითელი მიუთითებს მატერიაზე, მეწამული მიუთითებს ბნელ მატერიაზე, რომელიც მხოლოდ ირიბად შეინიშნება. ყოველი ყვითელი წერტილი წარმოადგენს ერთ გალაქტიკას (ვიკიპედიიდან).

* * *

სამყარო, როგორც ატომური ფიზიკოსის, ისე აღმოსავლელი მისტიკოსის აღქმაში, დევს საპირისპირო ცნებების ვიწრო ჩარჩოს მიღმა. ამიტომ, ოპენჰაიმერის სიტყვები მეჩვენება უპანიშადების ექო:

„მოძრაობს. არ მოძრაობს.

შორია, ახლოსაა.

ეს ყველაფერი შიგნითაა

და ეს არის ამ ყველაფრის მიღმა.”

"იშა უპანიშადი"

***

ისეთი ლამაზია, რომ ისევ და ისევ გავიმეორებ :))

„შორს, დიდი ღმერთის ინდრას ზეციურ სავანეში არის მშვენიერი ბადე, რომელიც ვიღაც ოსტატურმა გამომგონებელმა ისე დაკიდა, რომ უსასრულოდ ვრცელდება ყველა მიმართულებით. ღვთაების ექსტრავაგანტული გემოვნების შესაბამისად, ამ გამომგონებელს თითო ცქრიალა მარგალიტი ეკიდა თითოეულ უჯრედულ ქსელში, და რადგანაც თავად ქსელის ზომა უსასრულოა, მარგალიტები უსასრულოა აირჩიე ერთ-ერთი ამ მარგალიტიდან შემთხვევით და კარგად დავაკვირდებით, ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ მასში "გლუვი ზედაპირი ასახავს ქსელის ყველა სხვა მარგალიტს, უსასრულო რაოდენობით. არა მხოლოდ ეს, არამედ თითოეული მარგალიტი, რომელიც აისახება მასში. ერთი მარგალიტი ასევე ასახავს ყველა სხვა მარგალიტს, ასე რომ ხდება უსასრულო ასახვის პროცესი."

ჰუაიანის სკოლის ფილოსოფოსებისთვის ინდრას ტოპოგრაფიული ქსელი განასახიერებდა უნივერსალურ ორმხრივ იდენტობას და ფენომენთა ურთიერთშეღწევას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სტატიკური ასპექტიდან, სამყაროში ყველაფერი სხვა რამეზე მცირდება; მაგრამ მისი დინამიური ასპექტით, სამყარო არის ურთიერთდამოკიდებული არასუბსტანციური ძალების ქსელი, რომელიც მუდმივად ზემოქმედებს და ექვემდებარება სხვა ძალებს. ”ამგვარად, თითოეული ინდივიდი ერთდროულად არის მთელის მიზეზი და აქვს მთელი, როგორც მისი მიზეზი, და რასაც არსებობა ჰქვია, არის უზარმაზარი სხეული, რომელიც შედგება უსასრულო ინდივიდებისგან, რომლებიც მხარს უჭერენ და განსაზღვრავენ ერთმანეთს.”. ინდრას ქსელი მხარს უჭერს რეალობის არასტაბილურ სიმრავლეს, ხოლო აღიარებს მის საბოლოო არაორმაგ ბუნებას, რომელიც ყოველთვის იმყოფება სუბიექტსა და ობიექტს, საკუთარ თავსა და სხვას შორის.

„...ასევე, მშვენიერი პოეტური სტრიქონებით, ტექსტი ადარებს ჩვენი სამყაროს რთულ და ურთიერთდაკავშირებულ რეალობას გაუთავებელ ძვირფას ქსელთან, რომელსაც ეწოდება „ინდრას ალმასის ქსელი“, რომელიც ვრცელდება უსაზღვრო სივრცეში. ამ ქსელის თითოეულ კვანძში არის ძვირფასი ქვა, რომელიც დაკავშირებულია ქსელის ყველა სხვა ქვასთან და თავისთავად ასახავს ყველა მათგანს, აისახება თითოეულ მათგანში. სამყაროში ყველაფრის ღრმა ურთიერთდაკავშირების გამო, ყოვლისმცოდნეობის მიღწევის გარეშე, შეუძლებელია გქონდეს თუნდაც ერთი ატომის სრული ცოდნა, რადგან ასეთი ცოდნა ასევე გულისხმობს ცოდნას უსაზღვრო სამყაროში მისი ყველა ურთიერთდამოკიდებულების შესახებ ... "

თუ უფრო კარგად დააკვირდებით ინდრას ქსელს, გექნებათ განცდა, რომ ვერტიკალური ძაფები გასდევს სივრცეს, ხოლო ჰორიზონტალური ძაფები - დროს. ხალხმა გამოიგონა დროის გაზომვა და აქ დასამატებელი არაფერია, ასე რომ, სიმარტივისთვის, ვთქვათ, რომ ორი ძაფის გადაკვეთაზე ვარ; მე ვაკავშირებ დროსა და სივრცეს. მე ვარ წერტილი, სადაც ისინი ხვდებიან, მათი ხმა...ასევე ავტორის ნამუშევრები აქ: http://allanrannu.com/ru/main/

- ნახევარღმერთების მეფე, ჭექა-ქუხილის, ელვისა და ომის მბრძანებელი.ადრეულ ტექსტებში ინდრა სხვადასხვა როლებს ასრულებს. როგორც მეფე, ის ხელმძღვანელობს მესაქონლეთა თავდასხმებს დასების ან დასიების წინააღმდეგ, იმ მიწების მკვიდრი მკვიდრთა წინააღმდეგ, რომლებსაც მისი ქვეშევრდომები აცხადებდნენ. როგორც ჭექა-ქუხილის და ელვის ღმერთი, მას მოაქვს წვიმა და არის დიდი მეომარი, რომელიც ამარცხებს მასურებს (ღმერთების მტრებს).

ის ასევე ამარცხებს უამრავ მტერს - ადამიანებს და ზებუნებრივ არსებებს - განსაკუთრებით ვრიტრა, დრაკონი და დასის თავი. ვრიტრას ბრალად ედება წყლების „შეკავება“ და წვიმების შეკავება, როგორც დრაკონი, ძროხების მოპარვა, როგორც დასა, და მზის დამალვა, როგორც ასურა.

ინდრას უფლება აქვს შეასრულოს ეს საქმეები უკვდავების ელექსირის, სომას დალევით, რომელსაც მღვდლები სწირავენ მას მსხვერპლშეწირვის დროს. მის კომპანიონებს შორის არიან მარუტები, რომლებიც მიდიან ღრუბლებზე და იწვევენ ქარიშხალს. ინდრას ზოგჯერ უწოდებენ "ათასთვალა".

გვიანდელ ინდუიზმში არ არსებობს ინდრას თაყვანისცემა, როგორც ასეთი, მაგრამ ის მაინც თამაშობს მნიშვნელოვან როლს, როგორც წვიმის ღმერთს, ცათა მეფეს და აღმოსავლეთის მცველს. გვიანდელ ტექსტებში არის პასაჟები, რომლებიც ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ გარკვეულ ეტაპზე ინდრას კულტი დაეცა. ამრიგად, მაჰაბჰარატაში, დიდ სანსკრიტულ ეპოსში, ინდრა ასრულებს დიდი გმირის არჯუნას (მოკვდავის) მამის როლს და ამაოდ ცდილობს შეაჩეროს ცეცხლის ღმერთის, აგნის, ტყის დაწვა.

ინდრა გამოსახული იყო, როგორც მიუკერძოებელი მამაკაცი, რომელიც იჯდა თეთრ სპილოზე, აირავატაზე, რომლის სახეც ოთხი ჯიშით არის მორთული. მას ოთხი ხელი აქვს. ცალ ხელში ატარებს ვაჟრას - შემზარავ ელვას, მეორეში - კონქის ჭურვი (სანხა), მშვილდი (დანუსი) და ისრები, კაკალი და ბადე.ზოგჯერ მას გამოსახავდნენ როგორც ორხელიან კაცს, რომლის სხეული ყველგან თვალებით არის დაფარული. ასეთ ინდრას ათასთვალა ჰქვია.

ღმერთები და ადამიანები ზარალში იყვნენ, როცა გველმა ვრიტრამ დაიპყრო მსოფლიოს წყლები და ახლდა ზღვების სივრცე. დედამიწაზე გვალვა იყო და ხალხი ღმერთებს ევედრებოდა მათ დახმარებას და მათი ლოცვების პასუხად ინდ-რა დაიბადა. დაბადებიდან მალევე დაეპატრონა მამის იარაღს, ვაჟას და გაემართა გვალვის დემონთან, ვრიტრასთან საბრძოლველად. მანამდე მოუტანეს სომა, მატონიზირებელი სასმელი, რომელიც ენერგიას აძლევდა და ძალას უმატებდა. ვრიტრა დაამარცხა და მოკლა ვაჟამ, როგორც ელვა, ინდრამ მთები გაჭრა და წყლის ნაკადულები გადაყარა დამშრალ მიწაზე. ბრძოლა ინდრასა და ვრიტრას შორის დაკავშირებულია სამყაროს შექმნის ვედური მითით. ინდრას გამარჯვებამ გაათავისუფლა წყლები, რითაც გააცოცხლა სიცოცხლე დედამიწაზე. დღესაც ლოცვები გვალვის დასასრულებლად ინდრას მიმართავენ. ლეგენდის თანახმად, ყოველი ზაფხულის ბოლოს, ინდრა აგდებს თავის ელვას და წვიმს, ახსენებს ხალხს მის ძალას. მისი მშვილდი ვაჟა და ისარი ინდრადანუშ იცავს კაცობრიობას ბუნებრივი კატასტროფებისგან, რომლებიც დაკავშირებულია ასურებთან (დემონებთან). ამიტომ, მას თაყვანს სცემენ, როგორც წვიმის ღმერთს და ეშინიათ, როგორც ქარიშხლის ღმერთის. ეს სიმბოლოა იმ ელექტრო ენერგიისა, რომელსაც წვიმა მოაქვს დედამიწას, გარდაქმნის მას და აძლიერებს მას.

ითვლება, რომ ინდრა სამუდამოდ ახალგაზრდაა და აქვს ახალგაზრდობის ყველა თვისება: ის არის იმპულსური, იმპულსი და უშიშარი. ის არის ძალისა და ენერგიის წყარო და თავდაუზოგავად ემსახურება ღმერთებს და ადამიანებს. მისი ცხოვრება ეძღვნება ადამიანებისა და ცხოველების დაცვას დემონების ბოროტი მაქინაციებისგან. ასურებთან მისი ომების შესახებ მოთხრობების სახელია ლეგიონი. ასურა

ვიროჩანამ, რომელმაც დაამარცხა ინდრა, მოიპოვა ბატონობა სამ ლოკაზე ან სამყაროზე. ღმერთი ვიშნუ მოვიდა ინდრას დასახმარებლად და ვამანას (ჯუჯა) ფორმის (ავატარი) აიღო, მისთვის სამყარო მოიგო, სამი გიგანტური ნაბიჯი გადადგა. ღმერთები ხშირად მიმართავდნენ ინდრას თხოვნით, გაენადგურებინათ დემონები მისი ელვით, მაგალითად, რავანას ძმა, კუმბაკარანი რამაიანაში. მის სამეფოში - ზეციურ ქალაქ ამრავატიში, ბრაჰმას საცხოვრებლის გვერდით - მთა მერუს, ინდრა სიმშვიდეს ვერ პოულობს. ის მუდმივად ადევნებს თვალს მორწმუნეებს, ლოცულობს და ინანიებს, ხსნის იმედით და მათი მედიტაციებით ძალას იძენს. ის უგზავნის მათ ზეციურ საათებს, რათა შეაცდინონ ისინი, გააუქმებს მათ ლოცვებს. მან თავად, ლეგენდის თანახმად, აცდუნა აჰალია, ბრძენი გაუტამას ცოლი. ამ შეურაცხყოფისთვის გაუტამამ დაწყევლა და მთელი სხეული დაუფარა ათასი ქალის ორგანოს, რომელიც მოგვიანებით, ლოცვისა და მონანიების დახმარებით, ათას თვალად გადაიქცა.

არიელი დამპყრობლები დახმარებას სთხოვდნენ სხვადასხვა ღმერთებს, განსაკუთრებით ინდრას, რომელიც იყო სიცოცხლისუნარიანობისა და შემოქმედებითი ენერგიის პერსონიფიკაცია. ის იყო მეომარი, რომელსაც შეეძლო დაეხმარა მათ ადგილობრივი დრავიდიანების მტრულ ძალებთან ბრძოლაში. ვედებში ის არის არიელი მეომარი მეფე, ლამაზი და ქერათმიანი. ის დადის ცხენზე ან, უფრო ხშირად, რამდენიმე ცხენით გამოყვანილ ეტლზე, მემანქანედ ქარის ღმერთი ვაიუ. მეფეების მსგავსად უყვარს სომა - ღვინო, რომელიც ძალას აძლევს ბრძოლამდე.

ინდრას ვედური გამოსახულება არის კაცის ოთხი მკლავი. მას ორი ხელით უჭირავს ხმალი, მესამეში მისი ელვა, ხოლო მეოთხე ხელი ცარიელია. მისი მთა არის ზეციური სპილო აირვარტა. ინდრამ მალე შეცვალა ვიშნუ ვედური სამებაში, რაც განასახიერებდა შემდგომ კასტის ბრძოლას: ბრაჰმინები - მასწავლებლები კშატრიებით - მეომრები. ვარუნა, ოკეანის ღმერთი, იყო მთავარი ღმერთი, მაგრამ ინდრამ ისიც გადაანაცვლა, ისევე როგორც გვიანდელ ინდუიზმში ბრაჰმა გადაანაცვლა ვიშნუმ და მისმა ავატარებმა.

პურანების მოთხრობებში ინდრა და კრიშნა (ვიშნუს რეინკარნაცია) ეჯიბრებიან ერთმანეთს. სანამ კრიშნა მწყემსის სახით გამოჩნდებოდა, ინდრა სოფლის მცხოვრებთა ღმერთი იყო. კრიშნას სასწაულებმა და ძალამ აიძულა ისინი თაყვანი სცენ მას. ინდრა გაბრაზდა და წყალდიდობა გაგზავნა, რომელიც მათ ტერიტორიების დახრჩობას ემუქრებოდა. შემდეგ კრიშნამ ერთი თითით ასწია მთა გოვარდჰანა, შვიდი დღის განმავლობაში იცავდა ხალხს, როგორც ზონას, რის შემდეგაც ინდრა იძულებული გახდა ეღიარებინა მისი უპირატესობა. ვიშნუ პურანა კიდევ ერთ ისტორიას ყვება ინდრასა და კრიშნას შორის კონფლიქტის შესახებ. ერთ დღეს, როდესაც კრიშნა და მისი მეუღლე სატიაბჰამა წავიდნენ ინდრას მოსანახულებლად, სატიაბჰამამ დაინახა პარიჟატის ხე, რომელიც იზრდებოდა მის ბაღში. ეს ხე ოკეანის ღელვის დროს გამოჩნდა და ინდრას ეკუთვნოდა. სატიაბჰამას თხოვნით, კრიშნამ ხე მოიტანა და თავის მატარებელ გარუდაზე დადო. გაბრაზებულმა ინდრამ ესროლა თავისი ელვისებური ისარი, მაგრამ კრიშნამ ოსტატურად დაიჭირა იგი ხელით და წაართვა ხე და დარგა თავის ბაღში. კიდევ ერთხელ ინდრა დაამარცხა კრიშნამ.

სვარგა (სამოთხე - სამოთხე გვიანდელ რელიგიურ ტრადიციებში), სადაც ინდუსების უმეტესობა ცდილობს წასვლას, არის ინდრას სამეფო. მართალნი მიდიან იქ მცირე ხნით, ელოდებათ როდის დაასრულებს სულს აღორძინების ციკლი და შეძლებს აბსოლუტს დაუკავშირდეს.

ინდრას თაყვანს სცემენ ბენგალში ყოველწლიურად. ცერემონიის შემდეგ მისი გამოსახულება წყალში ჩაეფლო, რათა ღმერთებს მოეწონოს და წვიმის რისხვა განეშოროს.

მიუხედავად მისი ძლიერი იარაღის არსენალისა, ცის ღმერთი ინდრა არის ზეცის მშვიდობისმოყვარე მმართველი, რომელიც მფარველობს ყველას, ვინც მისკენ ისწრაფვის და მიჰყვება დჰარმას გზას.